泰國新王正式登基 哇集拉隆功

2016-12-02 10:33?出處 新華社專特稿

哇集拉隆功正式登基成為泰國新國王拉瑪十世。

　　2016年12月1日，泰國新王正式登基，哇集拉隆功在泰國曼谷律實宮參加儀式，正式登基成為泰國新國王拉瑪十世。泰國還稱“國王萬歲”，和我們過去皇帝登基喊萬歲差不多。

　　泰國新國王名叫哇集拉隆功，出生于1952年7月28日，現(xiàn)年64歲。他是普密蓬國王和詩麗吉王后唯一的兒子。哇集拉隆功的泰語名字意為“擁有雷霆威力之人”，他此前長期留洋，且“武力值”頗高，曾在英國、澳大利亞、美國以及泰國本土接受過軍事訓練，既能駕馭F-16戰(zhàn)斗機，也能掌舵波音737客機。上世紀70年代，他也曾親赴前線，指揮作戰(zhàn)。

　　泰國國王的誕生

　　在法律意義上，新任泰國國王的誕生，需經(jīng)歷一番嚴格的流程。據(jù)路透社報道，根據(jù)泰國憲法規(guī)定的程序，在內(nèi)閣向國家立法議會通報儲君名單后，國家立法議會還須邀請王儲出任泰國國王，王儲接受邀請后，才能被宣布成為國王。

　　自國王去世，泰國上上下下等待新國王良久。因為總理巴育多次表示，哇集拉隆功王儲繼位沒有問題，立法議會的表態(tài)也十分確定，所以泰國社會對新國王有明確的心理準備。

　　在11月29日特別會議的現(xiàn)場，所有人畢恭畢敬地起立，連續(xù)恭頌：“國王萬歲。”街頭上，也能聽見有老百姓歡呼“國王萬歲”，而這已是對新國王的稱頌了。

　　泰國國王的權利

　　雖然泰國國王和我們封建社會的皇帝都被稱為“萬歲”，但是權利不同。泰國是君主立憲制國家，國王只是一種“象征符號”，名義上不能干涉政治。不過，憲法賦予國王的諸多權力使得這個角色往往能在關鍵時刻或危機時期發(fā)揮一錘定音的決定性作用。

　　憲法總綱明確規(guī)定，泰國是以國王為國家元首的民主體制國家；國王處于至高無上的地位，任何人不得侵犯，任何人不得指控國王；國王是佛的信徒和最高維護者；國王是泰國的最高統(tǒng)帥。這些條文實際上確立了國王不僅是泰國的國家元首，而且是軍隊的最高統(tǒng)帥，還是維護佛教的最高權威。同時，泰國國王的具體職權也被明確寫入憲法。

　　國王的形象

　　泰國人對國王的感情，是發(fā)自心底的敬仰與愛戴。即使某段時間泰國政治局面緊張，社會氣氛凝重，但只要國王壽辰一到，氣氛立馬好轉(zhuǎn)。上至總理、下至平民百姓，無不虔誠地雙手合十，動情地演唱贊頌國王的《頌圣歌》。在泰國，國王的生日被定為泰國的“父親節(jié)”，國王登基日是法定假日。

　　國王的使命

　　泰國實行君主立憲制以來，其政治進程就是一個王權、軍權和政權的磨合過程。作為新國王，哇集拉隆功需要繼續(xù)發(fā)揮“政治穩(wěn)定器”的作用，在三方之間做出平衡。

　　過去十年，雖然泰國政權頻繁更迭，街頭政治活躍，但王室和軍人始終步調(diào)一致。2014年軍事政變后，巴育政府一直在國王先前提出的指導思想中探索政治協(xié)商機制，探尋能夠維持政治穩(wěn)定、彌合社會分歧的方法。因此，有觀察人士認為，巴育政府已提前做好布局，在未來一段時間內(nèi)，軍人可能會與新國王更加緊密配合，發(fā)揮新的維系國內(nèi)政治穩(wěn)定的作用。

　　在泰國當國王，意味著是國家和宗教的代表，是人民心中“國為家、君為父”的體現(xiàn)。更浪漫的說法，泰國人把國家比喻為大樹，國王是培養(yǎng)大樹的園丁，在國王的精心培育下，這棵大樹才能茁壯生長。

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作者：李穎 陳家寶