道教圣地烏牛纂座落在永嘉東部的烏牛鎮(zhèn) 永嘉不可多得的旅游勝地

2012-07-24 18:54?出處 溫州視線

道教圣地烏牛纂

道教圣地烏牛纂

道教圣地烏牛纂

道教圣地烏牛纂

道教圣地烏牛纂

　　烏牛纂座落在永嘉東部的烏牛鎮(zhèn)，是一座道教名山，烏牛纂東與樂清王官頭接壤，南瀕波濤洶涌的甌江，向西翻山越嶺可攀宋大學(xué)士王十朋幼時(shí)讀書的地方一二勝美尖，北是層巒疊嶂的雁蕩山風(fēng)景區(qū).此處景色優(yōu)美，古洞幽深，是永嘉不可多得的旅游勝地。

　　烏牛纂景區(qū)面積約2平方公里，早在晉朝時(shí)就已有名聲，山上有太清宮、胡公大帝寺及長生洞等寺廟及游亭，明代旅行家徐霞客曾在此留下足跡，相傳東晉道教思想家、醫(yī)學(xué)家葛洪曾在此煉丹修道。整個(gè)景區(qū)古樹蒼郁、修竹吐翠，是溫州市對(duì)外開放的惟一道教圣地，現(xiàn)在正在大興土木，進(jìn)行旅游開發(fā)。此山有名，烏牛四寶“烏牛早、烏牛米、烏牛酒、烏牛豬”也同樣聞名遐邇。

　　據(jù)傳，烏牛纂很象道教名山蒙山，而且又地處永嘉東部，所以又名“東蒙山”。在形似牛纂的絕壁懸崖上，建有古樸優(yōu)雅道觀。于遙處望去，峻巖懷抱，樹木青蔥，透過繚繞游移的薄薄的煙霧，黛瓦白墻，依稀可見。

　　從烏牛車站下車，向西北步行子十分鐘，再穿過一片琵琶林，沿著石頭砌筑的蹬道拾級(jí)而上，經(jīng)東蒙亭、過中天亭一路上綠樹遮蔭，云煙裊裊，時(shí)聞空山鳥語，淙淙水聲，野草山花競(jìng)奇斗艷，清香之氣迎面撲來，鉆人鼻孔，沁人心脾。山風(fēng)徐米，樹葉婆姿搖曳，簌簌有聲。東蒙山三天門，黛瓦飛檐，造型古樸，上有清代經(jīng)學(xué)家孫詒讓題寫的楹聯(lián)“嶺行千步神仙府，門上三天羽士家”。我們知道，道觀就在眼前了。

　　走過三天門，登上紫玉亭，這時(shí)，習(xí)習(xí)涼風(fēng)吹得我們衣袂翻飛，大有飄飄欲仙之感。過“土地巖”，抬頭仰望，只見一峰聳立，猶如雄獅昂首天外，威鎮(zhèn)群山。再向前疾走叫步，依山而筑的“天然道觀”赫然寓目，與綠樹翠竹交相輝映，顯得格外靜謐。。山門上有對(duì)聯(lián)說:芍砂卜賞呼龍送雨;雨‘ 中時(shí)下客乘鶯”。步人院內(nèi)，有一巨石橫臥道旁，上鐫“虎踞巖”三個(gè)行草大字，這是天臺(tái)山桐柏宮法丈聞樸道人書寫. 的。峰回路轉(zhuǎn)，迎面有一花崗石砌成的“龍?bào)炊?rdquo;，與“虎踞巖”遙相呼應(yīng)，妙趣橫生。

　　據(jù)說，北宋末年，溫州著名的道士林靈素也曾在此修行，其修煉遺址即現(xiàn)在的天然道觀。天然道觀，端莊古樸，分為上下兩層，上層辟為觀堂，內(nèi)坐許真君、呂仙師(系道教龍門派)。觀堂內(nèi)寬敞明亮，輕風(fēng)飄來，蟠帶王爭瓊。觀堂前即是奉仙閣，為近年新建。觀堂外面左側(cè)雕塑有一頭青牛，莫非當(dāng)年老子就是騎著它過的函谷關(guān)?

　　天然道觀右側(cè)，有造型別致的長生洞。站在長生洞里憑欄俯瞰，足下是絕壁千仞，讓人心悸神眩；極目遠(yuǎn)處，濁浪滔滔的甌江，環(huán)繞著七都島滾滾地向北流去。而龍灣、永強(qiáng)、白鹿城等隱隱約約，撲朔迷離;近處，田野毗連，風(fēng)光秀麗，甌江、村落、公路、河道等等盡收眼底，白墻青瓦，車來船線處，金光萬丈，鷹隼數(shù)點(diǎn)，鷗鷺翱翔，流霞幻影，溫州機(jī)場(chǎng)，銀鷹起落。如若陰天多云，煙嵐籠罩著大地，霧海山島，白浪柔泛，浮然若漂，而喇叭聲聲，汽笛長鳴，喧嘩的塵囂如同是來自另外一個(gè)世界。

　　從東蒙山下來后，再沿烏牛碼道向西步行一里左右，山南的灘涂上，匍伏著一塊巨巖，長七、八米，高五米，形如牛狀。相傳很久很久以前，它是由一頭勤勞膘壯的水牛變成的，人們稱之為“烏牛”，因此得名。“烏牛”它每天隨朝潮夕汐的漲落而隱現(xiàn)。后人假托南宋狀元王十朋之名，題寫了首《烏牛》詩，詩曰:

“怪石奇峰號(hào)烏牛，江邊獨(dú)立幾千秋。

春苔生背如毛潤，夏雨淋身若汗流。

青草滿堆未入口，金鞭任打不回頭。

縱然有鼻繩難縶，天地為欄夜不收。”

　　雖不十分出色，卻也是段插曲。

　　烏牛，真是個(gè)奇異的地方。

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作者：yujeu